En Irak no hay democracia, lo que ocurrió fue que EEUU y sus (((aliados))) iniciaron una guerra de tres trillones de dólares para derrocar a un dictador sunni nacionalista que tenia sometidos a los kurdos y a los shia.
Así que se peleó una cruenta guerra con armas Británicas y Americanas para poner a un chíi en el poder en un país cuya mayoría de su ejército es sunnita.
No puede ser posible que los analistas de EEUU y Gran Bretaña no hayan anticipado que el Irak conquistado con armas americanas y británicas para poner a un chiíta en el gobierno y que Irán no manifieste poder a través de este títere.
Entonces ocurre que tienes una insual media luna de poder que surge desde Irán, atraviesa Irak y Siria, se insinúa en el Líbano y justo al lado, ahí esta el Estado de Israel, a quien los iraníes desean obliterar.
Y resulta que todas estas disputas están íntimamente conectadas con la sociedad creada en 1948 en Israel, una sociedad que no existía antes. Y la necesidad de mantener a salvo a esa sociedad, la necesidad de cuidarla, la necesidad de valorar abiertamente esta posibilidad de villanía contra ella, la necesidad de ir a la guerra -conceptualmente y en realidad- a cualquiera contra cualquier persona que pueda amenazarla en el futuro , no importa en el presente.
Harry Elmer Barnes una vez editó una compilación en forma de libro, llamada Perpetual War for Perpetual Peace. Y desde 1945, tuvimos guerra después de la guerra: confinados al juego de suma cero de la Guerra Fría y ahora extendiéndonos más allá, por el cual todas estas guerras se libraron supuestamente para nosotros, supuestamente para nuestro mejoramiento, presuntamente por nuestra seguridad. , supuestamente por nuestra seguridad, y siempre sobre la base de nuestro patriotismo.
El grueso de la gente patriótica de la derecha consideraría antipatriótico lo que estoy diciendo, porque en cierto sentido, como Sarah Palin, creen que uno debe defender a Occidente y a nuestros aliados contra los enemigos percibidos. Muchos de estos enemigos pueden no ser amigos nuestros, pero no son enemigos en el sentido real. Los enemigos que enfrentamos aquí en Occidente, son internos. Son internos a nuestras propias sociedades. Incluso son internos a nuestras propias mentes.
El mayor enemigo que tenemos, para adaptar ligeramente el lema de Roosevelt sobre el miedo, de que “no hay nada que temer excepto el miedo en sí mismo”, El mayor enemigo que tenemos se levanta en nuestra propia mente.
La gramática de la auto intolerancia es lo que hemos impuesto y permitido que otros nos impongan. La corrección política es una gramática europea blanca, que nos han enseñado, y hemos tropezado con las primeras fases de, y sin embargo hemos aprendido muy bien esta gramática y la metodología que está detrás de ella.
Y la hemos aprendido hasta el punto de que no podemos tener un pensamiento incorrecto ahora, sin un espasmo de culpabilidad que lo asocie y lo acepte. Cada vez que pensamos en una afirmación auto-afirmativa, inmediatamente se ve socavada por la idea de que hay algo mal, o algo cuasi-genocida, o algo no del todo correcto, o algo moralmente malo sobre nosotros si tenemos ese pensamiento. Y esto se extiende más allá de las preguntas raciales y étnicas a todas las demás preguntas. A cuestiones de género, a cuestiones de identidad y pertenencia grupal, a cuestiones de afirmación cultural, a cuestiones de historia.
Osama bin Laden y la red Al-Qaeda una vez hicieron una encuesta de acuerdo con sus propios recursos, y hallaron que un tercio de las personas que viven en el Tercer Mundo quisieran venir a vivir a los Estados Unidos. Es un tercio de la población mundial fuera de Europa, fuera de Japón, fuera del este de Asia desarrollado, fuera de la nueva India burguesa: 200 millones de los mil millones en el subcontinente que se han elevado a un nivel de vida de clase media y desean quedarse en el subcontinente, pero un tercio de los que están fuera de esas competencias burguesas quieren venir aquí. Y cuando dicen “Estados Unidos”, quieren decir “Occidente”. Quieren decir “Europa occidental”, “Europa del norte”, “Europa meridional” y la nueva Europa del este.
La nueva Europa del Este es bastante interesante y tendrá mucho que decir sobre el futuro del hombre europeo en el próximo siglo más o menos. Europa del Este fue preservada por el comunismo de la decadencia del liberalismo que ha destruido semidestruyó Europa occidental (y señala al oeste de eso). El comunismo era una extraña exaltación. El comunismo era una doctrina extraña, porque conservaba bajo el permafrost muchos de los capítulos sociales característicos de lo que significa ser un europeo. El comunismo era bastante infernal bajo el cual vivir, particularmente materialmente, y casi siempre era la parte más deformada, la más deformada y la más degradada de la sociedad que se había puesto a tu cargo.
Alemania del Este ahora es un estado que ya no existe. Se ha aglomerado en el oeste y en la gran Alemania. El Muro se ha derrumbado, la Stasi se ha desmovilizado y ya no es evidente, sin embargo, de manera extraña, un espíritu del marxismo está en el exterior en Occidente. ¡Un espíritu de marxismo está en el extranjero en los Estados Unidos, increíblemente! El número de marxistas-leninistas estadounidenses que existen podrían haber caber en algunos taxis hasta cierto punto ( me refiero a que son poquísimos), y sin embargo este elemento del marxismo cultural está en el extranjero en los Estados Unidos, como lo es en Europa occidental, como lo es en el norte y en un cierto en el sur de Europa, como es mucho menos evidente en la Europa oriental poscomunista, donde ha habido una enorme reacción en contra de ella.
Ha tomado un poco de tiempo examinar por qué el marxismo, de todas las cosas, ha terminado siendo culturalmente influyente en los Estados Unidos. Tiene poco que ver con la teoría económica; tiene mucho más que ver con el odio a sí mismo y la negación. Culpa. La extensión de su propio mandato mental a grupos que no se preocupan por usted, o que deliberadamente lo desean enfermo. Y tiene mucho más que ver con los arquitectos de la Escuela de Frankfurt y su capacidad para transformarse y fusionarse con la moneda liberal general de los últimos 50 años.
Desde la Segunda Guerra Mundial, los europeos blancos se han sentido culpables de ser ellos mismos y se les ha hecho sentir culpables y se los alienta a sentirse más culpables que en cualquier otro momento de su historia. No hay un período en nuestra historia en el que nos hayamos enfrentado a un odio a sí mismo tan evidente y a insultos tan evidentes sobre nosotros mismos que son perjudiciales para las perspectivas de las vidas de nuestros hijos, y sus hijos, y las generaciones aún no nacidas. ¿Es esta una fase que hemos pasado, o es algo un poco más siniestro y ulterior que eso? Estas son preguntas que debemos analizar en un contexto geopolítico.
